. پس هر کس به سنگینى یک ذره عمل خیرى کرده باشد آن را مى‏بیند* و هر کس به سنگینى یک ذره عمل شرى کرده باشد آن را خواهد دید؛ زلزال/۷و۸ ↑
. و اینکه از ناحیه خود مؤمنان را بیازماید آزمایشى نیکو؛ انفال/۱۷ ↑
.آل عمران/۱۷۸ ↑
. همه اشخاص مردنى هستند، و ما شما را براى امتحان دچار خیر و شر مى‏کنیم و شما به سوى ما بازگشت خواهید کرد؛ انبیاء/۳۵ ↑
. و بیرون کشیم آنچه در سینه‏هاى ایشان باشد، از عداوت و کینه (که در دار دنیا داشتند) در حالى که برادران یکدیگر مى‏باشند که بر تختها برابر هم قرار مى‏گیرند؛ حجر/۴۷ ↑
. محمدبن علی بن بابویه ،معانی الأخبار ، ج‏۲، ص: ۱۹۳ ↑
. روح الله خمینی ، شرح چهل حدیث، ص: ۲۰۷ ↑
.روح الله خمینی، شرح چهل حدیث ، ص: ۲۰۹ ↑
.همان، ص: ۴۸۰ ↑
. روح الله خمینی، آداب الصلاه ،چاپ سیزدهم ،( تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) ، ۱۳۷۸ ) متن، ص: ۲۶۶ ↑
. روح الله خمینی، تحریر الوسیله، (ترجمه موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) )،(تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، ۱۳۸۵ ) ج‏۱، ص: ۷۶ ↑
. روح الله خمینی، آداب الصلاه ، متن، ص: ۲۶۶ ↑
. همان، متن، ص: ۱۷ ↑
.مَا مِنْ أَحَدٍ یَحْضُرُهُ الْمَوْتُ إِلَّا وَکَّلَ بِهِ إِبْلِیسُ ؛ محمدبن علی بن بابویه، من لا یحضره الفقیه ( ترجمه محمدجوادغفارى، صدرالدین بلاغی) چاپ اول ، (تهران : نشر صدوق، ۱۳۶۷) ج‏۱، ص: ۱۸۳ ↑
. محمدبن حسن حر عاملی،وسائل الشیعه،( قم: موسسه آل البیت، ۱۴۰۹ ق) ج‏۲، ص: ۴۵۵ ↑
. پس تلقین کنید به محتضر کلمات فرج و شهادتین را و نام ببرید برای او اقرار به ائمه را تک به تک تا زمانی که تکلم او قطع شود؛ همان، ص: ۴۵۸ ↑

. روح الله خمینی، شرح چهل حدیث، ص: ۴۸۰ ↑
. همانا هرگاه مؤمنی را در حال احتضار دیدی، تلقین کن به او کلمات فرج را، پس هنگامی که آن را گفت بگو اکنون دیگر ترسی بر تو نیست؛ حسین بن محمدتقی نوری، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، (بیروت : موسسه آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث ، ۱۴۰۸) ج‏۲، ص: ۱۲۷ ↑
. محمدبن یعقوب کلینی،الکافی،(تهران: دارالکتب الاسلامیه،۱۴۰۷ ق) ج‏۳، ص: ۱۲۳ ↑
. خدایا گناهان بسیار مرا ببخش و طاعت اندک مرا بپذیر؛ همان، ج‏۳، ص: ۱۲۴ ↑
. هنگامی که شدائد موت شدت گرفت، محتضر را به محل و جایگاه نمازش منتقل کنید؛ محمدبن حسن حر عاملی، ج‏۲، ص: ۴۶۳ ↑
. پس اگر شما این کار را بکنید، ملائکه و خداوند به او اقبال می کنند، به صورتی که این توجه از او برداشته نمی شود تا هنگامی که بمیرد؛ محمدبن حسن حر عاملی، ج‏۲، ص: ۴۵۳ ↑
. روح الله خمینی ، تحریر الوسیله، ج‏۱، ص: ۷۵ ↑
همانطور که ذکر شد برای راحتی جان دادن محتضر، بهتر است وی را به مصلایش ببرند. ↑
و سوگند به خانه‏اى (که همواره) آباد است؛ طور/۴ ↑
. محمدحسین طباطبایی، تفسیر المیزان ، ج‏۱۹، ص: ۶ ↑
أَنَّهُ إِنَّمَا سُمِّیَتْ کَعْبَهً لِأَنَّهَا مُرَبَّعَهٌ وَ صَارَتْ مُرَبَّعَهً … ؛ محمدبن علی بن بابویه ،من لا یحضره الفقیه، ج‏۲، ص: ۱۹۰)؛ در برخی منابع دیگر نیز به این موضوع اشاره شده است: علی بن جمعه حویزی، تفسیر نور الثقلین، چاپ چهارم ،( قم: انتشارات اسماعیلیه،۱۴۱۵ ق) ج‏۱، ص:۴۹ و ۶۸۰؛ ↑
. خداوند عوالم را خلق نمود به صورت محاذی و موافق هم، که پایین پوسته عالی است، حاکی عالی است، و عالی مغز و روح است برای سافل، پس کعبه محاذی بیت المعمور است؛ محمدبن ابراهیم، صدرالدین شیرازی،شرح أصول الکافی، ( تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۶)، ج‏۳، ص: ۳۵۷ ↑
. علی بن جمعه حویزی، ج‏۴، ص: ۳۹۹ ↑
. بالای سر برادرت سوره صافات بخوان چراکه رسول اکرم فرمود ای فرزندم قرائت نمی شود سوره صافات هنگام سختی های موت، مگر اینکه خداوند سریع تر او را راحت می کند و می میرد؛ محمدبن یعقوب کلینی، الکافی، ج‏۳، ص: ۱۲۶ ↑
. روح الله خمینی، تحریر الوسیله، ج‏۱، ص: ۷۶ ↑
. حسین بن محمدتقی نوری ، ج‏۲، ص: ۱۳۸ ↑
. جایز نیست حاضر شدن حائض و جنب در هنگام تلقین، چراکه ملائکه از حضورشان آزار می بینند…، پس اگر حاضر شوند در هنگام تلقین و هیچ کس جز آن ها نبود،‌در هنگام خروج نفس از کنار محتضر خارج شوند؛ روح الله خمینی ، تحریر الوسیله، ج‏۱، ص: ۷۶ ↑
. محمدبن یعقوب کلینی ، الکافی ،ج‏۳، ص: ۱۳۴ ↑
. به او گفته مى‏شود این وضع که مى‏بینى در دنیا هم بود اما تو از آن در پرده‏اى از غفلت بودى ما امروز پرده‏ات را کنار زدیم اینک دیدگانت امروز تیزبین شده است؛ ق/۲۲ ↑
. محمدبن ابراهیم صدرالین شیرازی، مفاتیح الغیب،چاپ اول ( تهران: موسسه تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳) ص: ۶۰۶ ↑
انسانها خوابند وقتی بمیرند بیدار می شوند؛ (مسعودبن عیسی ورام، مجموعه ورام،(ترجمه محمدرضا عطایی)، چاپ اول، (مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامى آستان قدس رضوی، ۱۳۶۹) ج‏۱، ص: ۱۴۵ ↑
. روح الله خمینی، شرح چهل حدیث، ص: ۴۵۷ ↑
. پس هر کس به سنگینى یک ذره عمل خیرى کرده باشد آن را مى‏بیند؛ زلزال/۷ ↑
. روح الله خمینی، شرح چهل حدیث، ص: ۲۷۳ ↑
. روح الله خمینی، رساله توضیح المسائل، (بی جا: بی نا، بی تا) ص: ۴۳۴، مسأله ۲۷۰۹ ↑
فرعون در آن لحظه که داشت غرق مى‏شد گفت: ایمان آوردم به خدایى که جز او معبودى نیست، همان خدایى که بنى اسرائیل به وى ایمان آوردند، و اینک من از مسلمانانم* (خطاب رسید) حالا ایمان آوردى؟! در حالى که قبلا نافرمانى کردى و از مفسدان بودى؟؛ یونس/۹۰و۹۱ ↑
و توبه کسانى که گناه مى‏کنند، تا وقتى که مرگ یکى از ایشان دررسد، مى‏گوید: «اکنون توبه کردم»، پذیرفته نیست و [نیز توبه‏] کسانى که در حال کفر مى‏میرند، پذیرفته نخواهد بود، آنانند که برایشان عذابى دردناک آماده کرده‏ایم؛ نساء/۱۸ ↑
. محمدحسین طباطبایی، تفسیرالمیزان ، ج‏۴، ص: ۳۸۳ ↑
. سیده نصرت امین بانوی اصفهانی ، مخزن العرفان در تفسیر قرآن، (تهران: نهضت زنان مسلمان، ۱۳۶۱)، ج‏۴، ص: ۳۸ ↑